产于西域准噶尔神秘雅丹地貌和荒漠混融环境沟壑里的金丝玉，作为一种跨界玉种，是世界上最具质感美的美玉，凝结了上亿年的天地精髓，是大漠戈壁千锤百炼的雅丹印记，即具有和田玉的温润细腻，又具有翡翠的通透和光泽，其中的极品“宝石光”更是十分难得，是历经亿万年大自然千锤百炼的淬火锻打而成，承载着雅丹时空厚重的沉淀和大漠沧桑的神秘与含蓄，纯净、凝透、美奂、绚丽、温婉、圆润、通透，五彩斑斓，珠光宝气，让人痴迷。

　　现在，美轮美奂的金丝玉宝石光已越来越受到人们的喜爱和追捧，雕琢成器，供于厅堂，或把玩在手，或挂于项间，戴于指间，已成为一种时尚。

　　在雕刻题材植物中，竹子就是一个经常被用来雕刻的对象。用宝石光料雕琢竹子也很空灵唯美。

　　在中国的文化中，竹子，作为花中四君子之一，彰显气节，坚韧挺拔，超然独立，顶天立地，是君子的化身。唐·段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安”。意思是说唐代李靖见北都童子寺有竹 , 只长数尺, 便令主管僧寺的和尚每日报竹平安 ，此后， 人们便把一切平安信息都叫 “竹报平安”，也简称“竹报” 。

　　古人曾留下诸多咏竹诗句 “ 高节人相重 , 虚心世所知 ”， “ 直饶岁冷无调叶, 任是霜凌不变心 ” 。竹子具有很多美好的寓意。

　　不知道在亿万年前，杜热这片古侏罗纪的土地上是否生长过美丽的竹子。但穿越杜热戈壁，在雅丹沟壑中极不易寻觅到的地表美丽宝石光极品料子，在雕刻师傅的妙手巧雕中，幻化出了寓意吉祥的“竹子”造型的玉雕饰品，到也十分的玲珑精美，冰润莹透，潇洒挺拔、清丽俊逸，让人喜欢的不行。

　　这枚白宝光吊坠，雕刻师傅的良材善用，精雕细做，雕琢出弯竹子造型的吊坠，寓意吉祥，雕品略带俏黄，冰透水灵，灵动婀娜。

　　竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征。古今庭园几乎无园不竹,居而有竹,则幽簧拂窗,清气满院；竹影婆娑，姿态入画,碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。

　　古往今来，文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。

　　在雕刻题材植物中，竹子就是一个经常被用来雕刻的对象，在不同的场景下，被赋予了不同的寓意和内涵。玉雕竹子很受人喜爱。

　　这件俏色宝石光雕件是一件质地非常不错的杜热地表光料，白润部分通透性很好，左半部分飘着几缕若隐若现的黄，玉雕师傅开云集团依形而作，采用了浮雕的雕刻手法，将其设计为竹子题材的图案。

　　竹子雕刻细腻，自然流畅，有形有态，竹子挺拔，感觉雕琢很到位。竹叶更是细致传神，每一片竹叶形态自然，叶边微蜷，有些垂下，有些翘起，给人栩栩如生的感觉。整体线条给人的感觉就是简单有序，不杂乱，非常的典雅，很是清新自然，很有田园韵味。

　　在玉雕中有一个很传统的寓意“祝福”，就是竹子和蝙蝠的合雕。竹子和蝙蝠放到一起，寓意取竹子和蝙蝠的合音。

　　连可爱的小和尚都叫“虚竹”，可见竹子历来是是君子的所爱，从古至今文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征，赋予了人格化的“高雅、纯洁、虚心、有节、刚直”的精神文化象征。

　　我国清代的郑板桥以画竹天下闻名。竹子是岁寒三友之一。岁寒三友是由象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。

　　玉竹子是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，古今文人墨客对竹充满了赞美，留下了大量的咏竹诗和竹画。中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后，竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象，例如“竹报平安”常用来祝福平安吉祥。

　　金丝玉宝石光玉雕竹子具有冰润光透的质地，光幻迷离的色泽，挺拔的身姿，所以又有青春永驻的寓意，人们将竹子比喻为朝气蓬勃的年轻人，寓意了青春永驻。

　　竹子有正直不屈的气节，因为竹子提拔毅力的外在形象，更加直观的表现了人们重视气节，与正直不阿的崇高气节。

　　金丝玉宝石光竹子类题材的雕件会突出竹子的一个特点，就是竹节，竹节也有着它独特的寓意，象征着一种有节气、骨气。在佩戴时比较适合一些有品位、高尚气节的人。

　　竹子题材的金丝玉宝石光雕件非常受到消费者的喜爱，其独特的寓意与金丝玉宝石光天然的色泽相搭配，双层寓意更加美好。